Gerdab.IR | گرداب

" سلام. به نظر من جنگ روانی فقط در افراد سست وبی ایمان اثر داره.آمریکا هیچ غلطی هم نمیکنه.
--------------------------
ما ایمان داریم که امریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند اما باید با هوشیاری استراتژی و تاکتیک دشمن را برای ضربه زدن به نظام مقدس جمهوری اسلامی شناسایی و با شناخت کامل در مقابل دشمن مبارزه کنیم.

جنگ رواني موفق ترين انواع جنگ هاست و نبايد آن را دست كم گرفت.

امام (ره) سه مولفه ایدئولوگ ، رهبری و فرماندهی کل قوا را در رهبری در یک انقلاب توامان با هم داشت . امام (ره) اعتقاد داشت که جمهوری اسلامی بهترین مدل برای اداره کشور است و حکومت اسلامی حکومتی بر پایه قوانین اسلامی است که با استبداد جمع نمی شود . از دیدگاه امام (ره) حفظ نظام جمهوری اسلامی اوجب واجبات است و بر این باور بود که دموکراسی اسلام ، کاملتر از دموکراسی غربی است . امام (ره) همواره در سخنرانی ها و بیانیه هایش ، استکبار ستیزی را مورد حمله قاطع قرار می داد و جمله مشهوری نیز در این زمینه دارد که می فرماید : آمریکا از شوروی بدتر شوروی از آمریکا بدتر و انگلیس از هر دوی آنها بدتر است .

بیست سال و اندی از رحلت رهبر بزرگترین انقلاب قرن بیستم می گذرد . مردی که در تمامی لحظات و ایام این دوران طولانی همواره یاد و خاطره اش در دلهای پیر و جوان ، زن و مرد ، کوچک و بزرگ ، جریان داشت و دارد . در تمام این سالها حضور نظر امام (ره) را در عرصه های سیاسی ، اجتماعی ، اخلاقی ، دفاعی و فرهنگی کشور و حتی در سطح منطقه و جهان شاهد بودیم . هر بار که در کشور انتخاباتی جریان داشت ، هر وقت که مشکلی پیش می آمد و تهدیدی داخلی یا خارجی صورت می گرفت و هر گاه که رویدادی ویژه رخ می داد ، ناخودآگاه انسان به یاد رهنمودهای آن یار سفر کرده می افتاد و ما برای گره گشایی در مسائل گوناگون به اندیشه ها و آثار امام (ره) رجوع می کردیم و هر بار در آثار ارزنده و صمیمی نکته های تازه و بدیع می یافتیم .

اما سال 1388 ، سال دیگری در سالهای پر تحرک و پویای انقلاب اسلامی است . در این سال بزرگترین انتخابات تاریخ انقلاب برگزار شد . انتخاباتی که همه طرفهای آن از امام (ره) مایه می گذاشتند و همه بر یک محور تاکید داشتند و آن هم عدالت خواهی امام (ره) بود . اگرچه همه برای رسیدن به رای مردم ، از امام (ره) هزینه کردند و همه به دنبال رسیدن به مقصود و مراد خود بودند اما برخی بین گفتار و عمل آنچنان دچار تناقض گویی شدند که برای گذر از آن راهی نیافته و در باتلاق خودساخته گرفتار آمدند . برخی هم به دلیل زیاده گویی دچار پریشان گویی هایی شدند که راهی برای بازگشت نیافتند . در این میان ، به ضرس قاطع می توان از فرزند خلف امام (ره) یاد کرد که در همه حال راه و مرام امام (ره) را محکم و بی بدیل در کلام و عمل پی گرفت و مردم نیز هماره به مقتدایشان اقتدا کردند و به همین دلیل است که پس از سالهای سال هنوز این سخن رهبر فرزانه ، تازگی دارد و به درستی باور مردم و جریانات سیاسی است که فرمودند : راه امام ، راه ما ، هدف او هدف ما و سخن او مشعل فرا روی ماست .

از آنجا که بیشتر افراد و جناح های سیاسی در موضع گیریها و بیان اهداف و آرمان و جهت فعالیتشان امام (ره) را ملاک و نقطه حرکت خود معرفی کردند ، این سوال پیش می آید که کدام فرد و گروه در گفتار خود صداقت دارند ؟ به نظر می رسد کنکاش و بررسی حقیقی این چنین موضوعی بر عهده قشر فرهیخته و نخبگان است تا بتوانند هم اصول و معیارهای امام (ره) را مرور کرده و هم راه باطل را از راه حق تمییز نمایند .

امام (ره) دارای نگاهی جهان شمول و آینده نگر بود که در وجود مبارکشان موج می زد . در اینجا به چندی از فرمایشات سیاسی الهی آن عزیز فرزانه می پردازیم که حقیقتا جای تدبر و تامل دارد :

1 . من به شما دوستان اکیدا اخطار می کنم که هر کس عکس اینجانب را پاره کرد یا سوزاند یا به من توهین کرد و یا ناسزا گفت ، احدی حق ندارد با او برخورد کند و از من طرفداری نماید . امروز دشمنان به دنبال غائله ای هستند تا شما را به جان هم بیندازند و بایدا با کمال خونسردی و آرامش از کنار آن عبور کنید نه اینکه نزاع و دودستگی ایجاد نماییم . امروز قضیه ایران نیست ، قضیه اسلام است و همه باید اختلافشان را کنار بگذارند و با هم در یک صف واحد قرار بگیرند !!!

2 . میزان حال افراد است . من بعد از خدا با مردم خوب و شریف و نجیب پیمان بسته ام که واقعیات را در موقع مناسبش با آنها در میان بگذارم . تاریخ اسلام پر است از خیانت بزرگانش به اسلام . اینان سعی کنند تحت تاثیر دروغ های دیکته شده که این روزها رسانه های بیگانه آن را با شوق و شور و شعف پخش می کنند ، نگردند . از خدا می خواهم که به پدر پیر مردم عزیز ایران ، صبر و تحمل عطا فرماید و او را بخشیده و از این دنیا ببرد تا طعم تلخ خیانت دوستان را بیش از این نچشد !!!

3 . من به بعضی از مسئولین هشدار می دهم که به شدت باید مراقب بود که خدای ناکرده آب به آسیاب دشمنان نریزیم و آنان را با اقوال و جبهه گیری هایمان شادمان نگردانیم و اگر مصلحت نظام و اسلام سکوت است ، دردمندانه سکوت کنید که اجر سکوت برای پیشبرد اهداف نظام و اسلام به مراتب بیشتر از دفاع از اتهام وابستگی است !!!

4 . معنا ندارد که یک اقلیتی بخواهد تحمیل کند به یک اکثریتی ، و این خلاف دموکراسی است که شما به او عقیده دارید و خلاف آزادی است . خلاف همه انسانیت است و این همان است که رضا خان هم بود که با سرنیزه تحمیل می کرد یک ملتی را . اما اکنون این سر نیزه تبدیل شده است به نطق ، قلم و توطئه و این مسائل !!!

5 . امروز هیچ تاسفی نمی خوریم که برخی از برادران انقلاب در کنار ما نیستند ، چرا که از اول هم در اصل با ما نبودند . انقلاب به هیچ گروهی بدهکاری ندارد و ما هنوز هم چوب اعتماد فراوان خود را به گروهها و لیبرالها می خوریم ، آغوش کشور و انقلاب همیشه برای پذیرفتن همه کسانی که قصد خدمت و آهنگ مراجعت داشته و دارند ، گشوده است ، اما نه به قیمت طلبکاری آنان از همه اصول ، که چرا مرگ به آمریکا می گویید ؟ که چرا در شعار نه شرقی و نه غربی را در لوای جمهوری اسلامی سر می دهید ؟ و صدها چرای دیگر . . . من حضور از این نوع افراد را نه تنها به سود کشور نمی دانم بلکه معتقدم که دشمنان از آنها بهره می برند و نه انقلاب !!!

6 . کسی که در بین انقلاب با انقلاب مخالفت می کند ، کسی که در بین انقلاب شروع می کند چیزهایی را گفتن که در آمریکا عمال صهیونیزم می گویند ، اینها از ما نیستند ، اینها نفهم هستند ! همان حرفهایی را که آنان میزنند در اینجا اینها می گویند و نمی دانند که اگر این انقلاب به آخر برسد ، دیگر برای شما هم جایی نخواهند گذاشت . در این مملکت باشد و ما میل داریم شما کار بکنید و توی این مملکت ، چرا خودتان را در بین مردم ضایع می کنید ؟ چرا خودتان را از ملت جدا می کنید ؟ چرا یک نهضتی که تا این اندازه جلو رفته است ، شما کاری می کنید که حتی خدای نخواسته این توقف بکند ، یا دیرتر به مقصد برسد ؟ به مقصد می رسد ، لکن ممکن است حرفهای شما دیرتر این ها را به مقصد برساند . چرا هر روز یک کاری می کنید که جوانهای غافل از شما متاثر بشوند و بروند در دانشگاه و نمی دانم بروند در خیابانها و آن کارها را بکنند که خلاف مسیر ملت است !!!

7 . شما دیدید که وقتی اعلام شد "جمهوری اسلامی" صدا در آمد که ای وای اسلامیتش را می خواهید چه کنید ؟! همین "جمهوری" نخیر ، "جمهوری دموکراتیک" ، اینها از اسلامیش می ترسند ، از جمهوریتش نمی ترسند . خیلی جاها هست که از جمهوری دموکراتیکش هم نمی ترسند در حالی که دموکراسی غربی که واردات است و اینها از اسلامش می ترسند . حال یا واقعا اسلام را نشناخته اند و آن طوری که غربی ها با نقشه های شیطانی خودشان اسلام را معرفی کرده اند و مع الاسف بسیاری از جوانهای ما و غیر جوانها گول خورده اند . یا خودشان اشخاصی هستند که گول نخورده اند ، جزو همان تیپی هستند که نقشه می کشند برای اینکه اسلام را کنار بگذارند !!!

8 . وقتی کسانی درگیری ایجاد کردند و شما اکثریت را دارید ، فرض کنید که آنها را کتک زدید یا چه کردید ، شاید این عمل به نظر بعضی بیاید که حجتی نداشتید ، کتک زدید و متوسل به زور شدید . اینها هر کدامشان آمدند در دانشگاه و گفتند یک مطلبی را ، شما بروید و جلویش بگویید : چه می گویی ؟ آنگاه او یک وقت می خواهد هیاهو کند ، که اکثرا اینگونه هستند ، اینها را سرانشان وادار می کنند به تنش و هیاهو ، جمع بشوید و دورش بگویید : آقا بنشین و صحبتهایت را بکن . آنگاه می بینید که او صحبتی نخواهد داشت ! فقط همین است که یک تشنجی ایجاد کند و نگذارد دانشگاه باز بشود و نگذارد دانشگاه عمل خودش را انجام بدهد . بدون اینکه با آنها جنگ و نزاع داشته باشید ، با آنها به این نحو مقابله کنید . یا آنها اگر یک اجتماع صد نفری یا هزار نفری می کنند ، شما ده یا بیست هزار نفر را اجتماع کنید و مسائل خودتان را بگویید و دعوا هم نکنید و این امر باید انجام بگید نه خلافش !!!

حال قضاوت با خودتان است ، آری با شما هستم قشر فرهیخته و نخبه کشور . . . آیا بر این امر که بسیاری از اصول گرایان دوره ریاست جمهوری آقای احمدی نژاد را برگشت به اصول و موازین انقلاب می دانند ، صحه می گذارید یا با توجه به دیدگاههای جهان شمول و آینده نگر امام (ره) بر این باورید که شاید بتوان در این سرای اسلامی دین را از سیاست جدا نمود یا نقطه تلاقی این دو را در جایی خارج از عرصه و در محدوده نهاد خانواده خلاصه کرد ؟ آیا جدایی دین از سیاست و پیش روی به سوی جامعه ای سکولار در نهاد اسلام امکان پذیر است ؟ آیا انقلاب وام دهنده افراد خاصی است که از آن بهره ببرند و یا همگان می توانند از این دریای انقلاب وام بگیرند ؟ آیا این تنش ها و تنازعات در این فضای وحدت کلمه جامعه ایران اسلامی جایگاهی دارد ؟ آیا اکثریت می بایست از پتانسیل های جامعه طلبکار باشد و یا اقلیت ؟ آیا انقلاب اسلامی ایران تمایز بین اکثریت و اقلیت داشته است که هم اکنون اقلیت بر خواسته خود پافشاری نموده و تئوری حذف پیش گرفته اند ؟